Nguồn Gốc Vườn Ê-đen: Tại sao Sa-bát có trước mọi tôn giáo và dân tộc?
Ngày Sa-bát được thiết lập tại Vườn Ê-đen, ngay sau khi tuần lễ Sáng thế kết thúc. Điều này có nghĩa là Sa-bát ra đời trước khi có tội lỗi, trước khi có dân Do Thái, và trước khi có bất kỳ hệ thống tôn giáo nghi lễ nào. Nó là một định chế nguyên thủy dành cho con người hoàn hảo, nhằm duy trì mối liên kết trực tiếp giữa tạo vật và Đấng Tạo Hóa.
-
Sáng thế ký 2:3: “Đức Chúa Trời ban phước cho ngày thứ bảy, đặt là ngày thánh; vì trong ngày đó, Ngài nghỉ các công việc đã dựng nên và đã làm xong rồi.”
-
Mác 2:27: “Ngài lại phán: Vì loài người mà lập ngày Sa-bát, chứ chẳng phải vì ngày Sa-bát mà dựng nên loài người.”
Nếu Sa-bát chỉ dành cho người Do Thái, tại sao nó lại được thiết lập khi Adam là người duy nhất trên đất? Adam không phải là người Do Thái; ông là đại diện cho cả dòng giống loài người. Vì vậy, Sa-bát thuộc về mọi dân tộc.
Mọi người đều thừa nhận rằng hôn nhân bắt đầu tại Ê-đen và dành cho tất cả mọi người. Vậy thì tại sao họ lại nói Sa-bát — vốn được thiết lập cùng một lúc, cùng một nơi, và cùng một Đấng — lại chỉ dành riêng cho người Do Thái?
Ngay cả khi chưa sa ngã, Adam vẫn cần ngày Sa-bát để thông công mật thiết hơn với Chúa. Nếu con người hoàn hảo cần nó, thì con người tội lỗi chúng ta ngày nay càng cần nó gấp bội.
Chúa Nghỉ ngơi, Ban phước và Biệt riêng ngày thứ bảy
Ngày thứ bảy không tự nhiên mà thánh. Nó trở nên thánh nhờ ba hành động cụ thể và có chủ đích của chính Đấng Tạo Hóa. Nếu thiếu một trong ba bước này, ngày thứ bảy sẽ chỉ là một ngày bình thường như bao ngày khác.
- Sáng thế ký 2:2: “Đến ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời làm xong công việc Ngài đã làm; và Ngài nghỉ tại ngày thứ bảy.”
- Sáng thế ký 2:3: “Đức Chúa Trời ban phước cho ngày thứ bảy.Đặt là ngày thánh.
Đức Chúa Trời nghỉ ngơi không phải vì Ngài mệt mỏi, bởi Đấng Toàn Năng không bao giờ mệt. Ngài nghỉ để đặt ra một khuôn mẫu cho con người. Hành động nghỉ ngơi của Ngài đã biến ngày thứ bảy thành một ‘Đài kỷ niệm bằng thời gian’ cho công cuộc sáng tạo.
Phước hạnh của Chúa đặt trên ngày thứ bảy không giống như bất kỳ ngày nào khác. Đó là sự hiện diện thiêng liêng và sự chấp thuận của Ngài. Khi chúng ta giữ ngày đó, chúng ta bước vào dưới cái bóng của phước hạnh mà Ngài đã đặt để từ lúc Sáng thế.
Việc biệt riêng ra thánh (Sanctification) có nghĩa là công bố một mục đích thánh cho ngày đó. Giống như một vị vua biệt riêng một khu vườn cho hoàng gia, Chúa đã biệt riêng ngày thứ bảy cho sự thông công giữa Ngài và con người.
Sa-bát Lá chắn chống lại thuyết vô thần và tiến hóa
Nếu nhân loại luôn giữ ngày Sa-bát đúng như mục đích ban đầu, thì sẽ không bao giờ có một người theo thuyết vô thần hay thuyết tiến hóa. Bởi vì mỗi tuần, ngày Sa-bát lại hướng tâm trí con người về quyền năng sáng tạo của Đức Chúa Trời, nhắc nhở chúng ta rằng mình không phải là sản phẩm của sự ngẫu nhiên.
-
Thi thiên 111:4: “Ngài đã lập một đài kỷ niệm về các công việc mầu nhiệm Ngài; Đức Giê-hô-va là nhân từ và có lòng thương xót.”
-
Khải Huyền 4:11: “Lạy Đức Chúa Trời là Chúa chúng tôi, Chúa đáng được vinh hiển, tôn quí và quyền năng; vì Chúa đã dựng nên muôn vật, và ấy là vì ý muốn Chúa mà muôn vật mới có và đã được dựng nên.”
-
Xuất Ê-díp-tô Ký 20:11: “Vì trong sáu ngày Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy Ngài nghỉ.”
Thế gian cố gắng giải thích nguồn gốc vạn vật qua hàng tỷ năm ngẫu nhiên. Nhưng Sa-bát thiết lập một tuần lễ gồm bảy ngày theo đúng nghĩa đen, đóng ấn cho sự sáng tạo trực tiếp của Đức Chúa Trời. Chối bỏ Sa-bát là mở cửa cho mọi sự lầm lạc về nguồn gốc con người.
Vì Chúa là Đấng Tạo Hóa, Ngài có quyền sở hữu chúng ta. Sa-bát là dấu hiệu công nhận quyền sở hữu đó. Nếu không có sự sáng tạo, Chúa không có quyền ban bố luật pháp; và nếu không có Sa-bát, chúng ta sẽ sớm quên mất sự sáng tạo.
Tại sao Sabbath tuần lễ không dựa trên thiên văn?
Trong khi Ngày dựa trên sự tự quay của Trái Đất, Tháng dựa trên chu kỳ của Mặt Trăng, và Năm dựa trên sự chuyển động của Trái Đất quanh Mặt Trời, thì Tuần lễ không có bất kỳ cơ sở thiên văn nào. Đơn vị 7 ngày là một “vật thể lạ” trong hệ thống đo lường thời gian, và nó chỉ có thể được giải thích bằng lời phán trực tiếp của Đức Chúa Trời tại tuần lễ Sáng thế.
-
Xuất Ê-díp-tô Ký 20:9-10: “Ngươi hãy làm hết công việc mình trong sáu ngày; nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi.
Sự tồn tại của tuần lễ 7 ngày ở khắp mọi nơi trên thế giới là một bằng chứng lịch sử không thể chối cãi về Sáng thế ký. Vì thiên văn học không tạo ra tuần lễ, nên tuần lễ phải đến từ một sự mặc khải trực tiếp của Chúa cho tổ phụ nhân loại.
Không có hành tinh nào quay quanh mặt trời trong đúng 7 ngày, cũng không có hiện tượng tự nhiên nào lặp lại sau mỗi 7 ngày. Tuần lễ là ‘chữ ký’ của Chúa được đóng dấu vào dòng chảy của thời gian để con người không bao giờ quên Đấng Tạo Hóa.
Khi Chúa Giê-su giữ ngày thứ bảy, Ngài đã xác nhận chu kỳ tuần lễ từ thời Moses là chính xác. Và từ thời Đấng Christ đến nay, lịch sử Do Thái và Cơ Đốc giáo đã bảo vệ chu kỳ đó không bị sai lệch dù chỉ một ngày.
Sự Hài Hòa Giữa Thể Chất Và Sa-bát: Chu kỳ sinh học 7 ngày của con người
Đức Chúa Trời là Đấng thiết kế cả Luật pháp lẫn Thân thể con người, nên cả hai phải hòa hợp hoàn hảo. Họ lập luận rằng con người được “lập trình” để hoạt động theo nhịp điệu sáu-một (6 ngày làm việc, 1 ngày nghỉ). Việc vi phạm nhịp điệu này không chỉ là tội lỗi về tâm linh mà còn là sự tàn phá về sức khỏe thể chất và tinh thần.
-
Thi thiên 139:14: “Tôi cảm tạ Chúa, vì tôi được dựng nên cách đáng sợ lạ lùng. Công việc Chúa thật lạ lùng, lòng tôi biết rõ lắm.” (Cơ thể con người phản ánh thiết kế của Chúa).
-
Mác 2:27: “Vì loài người mà lập ngày Sa-bát.” (Sa-bát được thiết kế để phù hợp với nhu cầu sinh học và tâm linh của con người).
-
Xuất Ê-díp-tô Ký 23:12: “Trong sáu ngày, ngươi hãy làm công việc mình; nhưng đến ngày thứ bảy, ngươi hãy nghỉ, hầu cho con bò và con lừa ngươi được nghỉ, và con trai của tớ gái cùng người ngoại bang được hồi sức lại.”
Về sự hồi phục sinh lực – Cơ thể con người đòi hỏi sự nghỉ ngơi mà Chúa đã chỉ định vào ngày thứ bảy. Việc lạm dụng sức lực vào ngày thánh không chỉ là vi phạm luật pháp đạo đức mà còn là sự xúc phạm đối với các quy luật tự nhiên mà Chúa đã ghi tạc vào từng sợi cơ và dây thần kinh.
Về sự cân bằng tâm thần – Trí não con người không thể chịu đựng được áp lực liên tục mà không có sự nghỉ ngơi mang tính định kỳ. Chu kỳ bảy ngày là nhịp điệu hoàn hảo giúp ngăn ngừa sự suy nhược thần kinh và duy trì sự tỉnh táo để thông công với Đấng Tạo Hóa.
Về tính phổ quát của nhu cầu – Chúa không ban Sa-bát vì Ngài cần nó, mà vì con người cần nó. Khoa học về đời sống con người xác nhận rằng một ngày nghỉ sau mỗi sáu ngày làm việc là cần thiết để tái tạo các mô tế bào và phục hồi năng lượng đã mất.
Về sự kết nối giữa trí não và linh hồn)- Vào ngày Sa-bát, khi chúng ta gác lại gánh nặng công việc, các luồng thần kinh được dịu lại, và trí óc trở nên nhạy cảm hơn với tiếng phán của Thánh Linh. Sa-bát là liều thuốc cho cả cơ thể lẫn linh hồn.
