Nguyên tắc tối có trước sáng có sau
Sai lầm căn bản và dễ nhận thấy nhất của WMSCOG chính là việc họ bắt đầu ngày Sa-bát vào sáng Thứ Bảy. Điều này cho thấy tổ chức này đang đi theo lịch dương (La Mã) của con người thay vì nhịp điệu thời gian mà Đức Chúa Trời đã thiết lập từ khi sáng thế.
Sáng-thế ký 1:5 (Trật tự thời gian sáng tạo)
“Đức Chúa Trời đặt tên sáng là ngày, tối là đêm. Vậy, có buổi chiều và buổi mai; ấy là ngày thứ nhất.”
Ngày bắt đầu với buổi chiều, bởi vì bóng tối có trước, và ánh sáng được gọi ra từ bóng tối. Bắt đầu ngày Sa-bát vào buổi sáng là phớt lờ chính trật tự sáng tạo được thiết lập bởi chính Đức Giê-hô-va.
Ngày của Đức Chúa Trời bắt đầu lúc mặt trời lặn. Đây là quy tắc duy nhất của Kinh Thánh. Bất kỳ thời điểm nào khác, dù là nửa đêm hay buổi sáng, đều là sự phát minh của con người, thuộc về vương quốc của thế gian này chứ không phải vương quốc của Đức Chúa Trời.
Lê-vi ký 23:32 (Mệnh lệnh pháp định cho ngày thánh):
“Ấy sẽ là một ngày Sa-bát, một ngày nghỉ cho các ngươi; các ngươi phải ép linh hồn mình. Từ chiều tối ngày thứ chín tháng đó, từ chiều tối này đến chiều tối kia, các ngươi phải giữ ngày Sa-bát mình.“
Kim đồng hồ của Đấng Tạo Hóa – Mặt trời lặn là kim đồng hồ của Thiên Đàng, là dấu hiệu phổ quát cho mọi dân tộc ở mọi nơi trên địa cầu. Việc Hội Thánh Mẹ giữ lễ theo giờ hành chính 9 giờ sáng là họ đang tôn kính đồng hồ của con người và luật lệ của tổ chức hơn là quy luật vĩnh cửu của vũ trụ do Đức Giê-hô-va thiết lập.
Nê-hê-mi 13:19 (Thực hành ranh giới thời gian):
“Vừa khi bóng tối trải trên các cửa thành Giê-ru-sa-lem trước ngày Sa-bát, thì tôi biểu đóng các cửa lại, và dặn rằng đừng mở ra cho đến sau ngày Sa-bát.”
Vạch trần lịch La Mã – Lịch của thế gian bắt đầu từ nửa đêm hoặc sáng sớm, đó là lịch của sự lộn xộn. Lịch của Đấng Tạo Hóa bắt đầu bằng sự nghỉ ngơi của buổi tối. WMSCOG và các giáo phái tự xưng khác thường bắt đầu muộn vì họ muốn giảm bớt sự hy sinh của tín đồ đối với công việc thế gian.
Kinh Thánh không bao giờ bắt đầu một ngày vào buổi sáng. Đức Chúa Trời đã dùng chính hiện tượng mặt trời lặn làm dấu hiệu tự nhiên… Việc bắt đầu Sa-bát vào buổi sáng là sự thỏa hiệp với lịch của thế gian và lịch của Giáo hội La Mã.
Các cửa thành được đóng ‘trước ngày Sa-bát’. Điều này chứng minh rằng bóng tối đi trước ngày thứ bảy là một phần của chính ngày Sa-bát. Nê-hê-mi đã không cho phép việc buôn bán của thế gian diễn ra trong suốt những giờ chiều tối đó.
Các môn đồ giữ ngày Sabbath từ thời điểm nào
Mác 1:32 (Biết rõ ranh giới kết thúc ngày thánh)
“Đến chiều, lúc mặt trời đã lặn, người ta đem mọi kẻ bịnh và kẻ bị quỉ ám đến cùng Ngài.”
Sự xác nhận ranh giới mặt trời lặn – Sự kết thúc của ngày Sa-bát được đánh dấu một cách rõ ràng bằng mặt trời lặn. Người dân thành Ca-bê-na-um tụ tập quanh nhà của Phi-e-rơ, mang những người bệnh của họ đến để được chữa lành, nhưng họ đã nghiêm ngặt chờ đợi cho đến khi mặt trời lặn trước khi họ mang những người đó đến, e rằng họ sẽ phá vỡ điều răn của ngày Sa-bát. Hồ sơ lịch sử này cho thấy ranh giới mặt trời lặn đã được cố định vững chắc như thế nào trong tâm trí của người Do Thái và các môn đồ thời kỳ đầu của Chúa chúng ta.
Tại sao họ lại đợi cho đến lúc mặt trời lặn? Bởi vì ngày Sa-bát đã kết thúc vào chính khoảnh khắc đó, và họ cảm thấy đó là một sự vi phạm trực tiếp đối với ngày đó nếu mang người bệnh của họ đến trong suốt những giờ thiêng liêng của nó. Chỉ riêng phân đoạn này đã đứng vững như một lập luận không thể trả lời được rằng ngày Sa-bát kết thúc vào lúc mặt trời lặn
Vạch trần “Đồng hồ hành chính”
Vạch trần Đồng hồ hành chính – Điều răn nói rằng ‘từ chiều tối đến chiều tối.’ Đây là một quy lệ vĩnh cửu. Bất kỳ tổ chức nào bắt buộc một giờ buổi sáng cụ thể, như chín giờ, làm điểm bắt đầu cho sự nghỉ ngơi Sa-bát, là đang thay thế các điều răn của Đức Chúa Trời bằng những truyền thống của con người. Họ đi theo phương pháp tính thời gian của La Mã, thuộc về quyền lực định ý thay đổi thì giờ và luật pháp. Mặt trời lặn là điểm bắt đầu hợp pháp duy nhất cho ngày Sa-bát tại tòa án của Thiên Đàng.
